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신라는 불국토였다. 법흥왕이 불교를 공인하기 이전부터 신라에는 이미 일곱 절터가 있었다. 가장 약체로 분류되던 신라가 불교의 힘으로 삼국통일을 이룩했다는 평가에서도 불국토라는 대명사는 성립한다. 당시 불교는 종교적인 의미에서 그치지 않는다. 국가 통치이념이자 철학이고 삶의 방식이었다. 학문의 기본적인 바탕이었고, 문학과 예술, 과학, 건축 등 종합이론

우리는 아주 오랫동안 배달겨레니, 단일민족이니 단군의 자손이라는 수식어를 마치 신성불가침의 성역처럼 가슴에 품고 살아왔다. 척박한 반도의 역사 속에서 외세의 침략을 견뎌내야 했던 우리에게 혈통적 순혈주의는 어쩌면 스스로를 지키기 위한 가장 단단한 심리적 갑옷이었을지도 모른다. 그러나 이제 우리는 냉정하게 스스로에게 질문을 던져야 한다. 과연 한국인은 순수

조선은 읍성의 나라였다. 어지간한 고을마다 성곽으로 둘러싸인 읍성이 있었다. 하지만 식민지와 근대화를 거치면서 대부분 훼철되어 사라져 버렸다. 읍성은 조상의 애환이 담긴 곳이다. 그 안에서 행정과 군사, 문화와 예술이 펼쳐졌으며 백성은 삶을 이어갔다. 지방 고유문화가 꽃을 피웠고 그 명맥이 지금까지 이어져 전해지고 있다. 현존하는 읍성을 찾아 우리 도시의

● 규격화된 북한 권력자들의 얼굴 북한 미용업 이야기는 아닙니다. 이번 주 제가 본 것은 ‘검은 머리’입니다. 9차 당대회 직후 공개된 간부들의 칼라 증명사진과 금수산태양궁전 참배 사진에서, 머리색은 거의 예외 없이 검정으로 정렬돼 있었습니다. 카메라 앞에서 규격화된 권력의 얼굴은 이렇게 만들어집니다. 이번 주 가장 큰 뉴스 중 하나는 북한이 새로운 지

돈은 묵직할수록 중력이 셌다. 졸지에 부가 쏟아진 도시엔 한몫 챙겨보려는 남자들이 한꺼번에 밀려들었다. 항구에는 매일같이 사내들이 몰려들어서, 도시에 여자라고는 가뭄에 콩 나듯 했다. 극단적 남초사회였다. 몸이 달아오른 남자들은, 머리가 긴 사람이다 싶으면, 헤벌쭉하며 눈을 떼지 못했다. 바람에 실려 오는 비누 향에 배꼽 아래가 간지러워 몸 둘 바를 몰랐다

2026년 봄, 우리는 그 어느 때보다도 혹독한 가뭄을 마주하고 있다. 기후변화로 인해 지난 겨울부터 이어진 강수량 부족과 건조한 날씨는 산림을 극도로 메마르게 만들었고 작은 불씨 하나가 대형 산불로 확산될 수 있는 위험한 여건이 계속되고 있다. 산불이 발생하면 모든 것을 삼켜버린다. 나무와 숲을 태우는 문제가 아니다. 생명과 삶의 터전을 위협하고 막대한

김관성 목사 (울산 낮은담교회) 언제부턴가 우리 목회자들의 입에서 '다음세대'라는 말이 자주 오르내립니다. 그리고 그 말에는 거의 예외 없이 걱정이 따라붙습니다. "'젊은 세대가 교회를 떠난다.' '세속화되었다.' '신앙에 관심이 없다.'" 이런 진단을 우리는 어렵지 않게 반복합니다. 그래서 여러 시도를 합니다. 예배를 새롭게 하고, 분위기를 바꾸고, 프

우리는 아주 오랫동안 배달겨레니, 단일민족이니 단군의 자손이라는 수식어를 마치 신성불가침의 성역처럼 가슴에 품고 살아왔다. 척박한 반도의 역사 속에서 외세의 침략을 견뎌내야 했던 우리에게 혈통적 순혈주의는 어쩌면 스스로를 지키기 위한 가장 단단한 심리적 갑옷이었을지도 모른다. 그러나 이제 우리는 냉정하게 스스로에게 질문을 던져야 한다. 과연 한국인은 순수

세상에 공짜 없으니 며칠 만에 교육비를 지불했는데 학교가 아니고 학원도 아닌 부동산 계약서 지인 소개로 계약서에 사인하는 순간 세종 땅 주인이 되어 날 줄 알았는데 부동산 하는 친구의 안부 전화에 세종 땅 샀다며 자랑하다가 계약서를 보내보라는 말에 사진 찍어 보내니 맹지란다 건너기 전에 돌다리를 두드리는 사람이 있고 건너가다 잘 가고 있나 두드리는 사람이

최병조 세종교육회의 공동대표우리는 지역 소멸을 이야기한다. 청년 인구 감소, 상권 붕괴, 생활 인구 위기, 수많은 통계와 정책, 대책들이 등장한다. 사람을 불러오고, 경제를 살리고, 일자리를 만들자고 말한다. 모두 필요한 접근이다. 그러나 정작 가장 본질적인 질문은 자주 빠져 있다. '왜 사람들은 그 지역을 찾아야 하는가. 왜 그곳에서 살아야 하는가?' 세