뉴스

김창일 국립민속박물관 학예연구사칡과 등나무가 얽힌 상태를 갈등(葛藤)이라 한다. 이는 상반된 목표나 욕구로 인한 충돌을 뜻하는 말이다. 칡과 등나무라면 둘 중 하나를 잘라내면 갈등이 사라지지만, 사람 간의 대립은 양측 주장이 그 나름의 타당성을 가질 때가 많다. 이럴 때 한쪽 손을 일방적으로 들어주는 것은 온당치 않다. 바다를 둘러싸고 곳곳에서 갈등이

책을 읽고 서평을 쓰는 일로 하루를 보낸다. 나의 경우 제일 어려운 것이 시집을 읽고 독후감을 쓰는 일이다. 한 권의 시집을 말하기 위해 시인의 모든 시집을 찾아 책방을 뒤질 때가 있다. 지인들에게서 종종 그렇게까지 할 필요가 있느냐는 말을 듣는다. 그러나 암호로 보이던 시어가 해독되는 순간 시인과 내가 공명한 것 같다. 서평은 학문의 영역이 된 평론과

그렇게 됐다. 어느 날 갑자기 나에게 4.3평의 땅덩이가 생겼고, 작은 땅의 주인이자 그 땅을 일구는 농부가 됐다. 처음이라 당연히 좌충우돌의 연속이다. 무한한 경우의 수로 가득한 ‘흙색 도화지’를 가만히 들여다보며 생각한다. 나만의 텃밭에 심어진 이 작은 새싹들과 얼마만큼의 시간을 보내야 어엿한 농부로 성장할 수 있을까? 오래전 첫 번째 텃밭이 있었다

한때 미래의 상징은 ‘날아다니는 자동차’였다. 요즘 그 자리는 사람처럼 걷고 말하는 로봇, 휴머노이드가 차지했다. 일론 머스크의 테슬라 옵티머스, 사티아 나델라가 주목한 피겨(Figure) 01, 그리고 최근 공개된 유니버설 로보틱스의 범용 휴머노이드까지, 세계 기술 리더들은 너나 할 것 없이 ‘사람 닮은 로봇’에 몰두하고 있다. 하지만 문득 이런 질문이

정끝별 | 시인·이화여대 교수 오랜만의 중국 방문이었다. ‘한중시인회의: 코로나 이후의 시문학과 국제교류’에 참가하기 위해서였다. 이번 행사는 중국 난징대학 한국학과 쉬리밍(徐黎明) 교수와 멍이페이(夢亦非) 시인, 한국의 이병률 시인이 주축이 되어 기획된 문화 교류였다. 행사가 열린 곳은 중국 서남부 구이저우성이었는데, 산첩첩 물첩첩인 곳임에도 놀랍도록