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20세기말, 2012년 마야력, 2025년 혜성… IT 거부들 지하벙커는 음모론을 낳고 종말 없는 종말론…“AI는 욕망 없어요” 김도훈의 삐딱 나는 종말론을 믿었다. 아주 약간 믿었다. 1999년이었다. 그 시절에는 모두가 노스트라다무스 종말론을 아주 약간은 믿었다. 나는 종말론 같은 음모론에 꽤 관심이 많은 타입이었다. 다 1980년대 소년

■ 「 그들은 왜 쓸쓸한 결말을 맞았을까요. 유품정리사 김새별 작가가 삶과 죽음에 대해 묻습니다. 중앙일보 유료구독 서비스 더중앙플러스가 ‘어느 유품정리사의 기록’(https://www.joongang.co.kr/plus/series/130)을 소개합니다. 더 자세한 내용은 구독 후 보실 수 있습니다. 」 “2020년에 어머니께서 돌아가셨어요.

하늘은 높고 말은 살찌는 천고마비의 계절이다. 온갖 곡식이 무르익는 탓에 인간도 덩달아 살찐다는 게 문제라면 문제다. 나도 예외는 아니다. 찬바람이 불어 괜스레 헛헛해진 가슴을 음식으로 달래다 보니 몸무게가 시나브로 늘어났다. 살이 오른 얼굴만 보면 맏며느리상이건만 남편이 없으니 그것 또한 문제라고 할 수 있겠다. 단풍을 즐기러 나들이라도 간다면 칼로리를

얼마 전 시장에서 제철 맞은 국내산 생물 고등어를 샀습니다. 집에서 고기 굽는 일을 번다하게 여기는 저로서는 나름 큰 결심을 한 것입니다. 기억 어딘가에 남아 있는 습성 탓인지 두 마리를 샀습니다. 오랫동안 우리는 고등어를 ‘손’이라는 말로 셌으니까요. 아시다시피 고등어는 한 손에 두 마리입니다. 왜 두 마리 단위로 셈했는지 정확한 유래는 전해지지 않습니다

‘사위지기자사, 여위열기자용(士爲知己者死, 女爲說己者容)’이라는 말이 있다. ‘장부는 저를 알아주는 사람 때문에 죽고, 여인은 저를 좋아하는 사람에게 받아들여진다’는 뜻이다. 사마천(司馬遷)이 ‘사기(史記)’의 ‘자객열전(刺客列傳)’에서 예양(豫讓)의 입을 통해 말함으로써 널리 알려진 관용어가 됐다. 여기서 ‘설(說)’은 ‘기쁠 열(悅)’과 같다. 후대에